2026年 第9期

1986年起，南生桥先后在咸阳教育学院、咸阳师范学院任教，讲授文学理论，同时开展梦文化方面的研究。1989年，他被评为咸阳市首届劳模。1998年起，他在《世界华文文学论坛》《西北大学学报》《唐都学刊》《陕西教育学院学报》《咸阳师范学院学报》《陕西理工大学学报》《宝鸡文理学院学报》等期刊发表梦学和李敖研究等论文数十篇。参加《十三经辞典·毛诗卷》编撰工作，担任副主编。2009年，专著《二十五史梦文化麈谈》由中国戏剧出版社出版发行，全书共计30万字。2013年，该书由中国书籍出版社修订，更名为《二十五史梦文化解读》，再版发行。此书系国内首部系统研究二十五史梦文化的专著，影响深远，深受读者和国内外研究者的关注和好评。南生桥教授曾在专业人士与AI(豆包)对话中被称为“国内梦案例研究三大家”之一。2020年，应域外学者约请，经学校同意，南生桥将部分梦学论文授权外译推广。

南生桥治学有两个主要特点。一是独立思考的质疑辨错和批判精神，早在函授学习时期，他就在陕西教育学院《函授辅导》1982年4-5期合刊号上发表论文《关于“斗牛”和“快剪刀除辫”的注释我见》，辨析纠正函授教材《中国古代文学作品选》的注释错误。他还在《唐都学刊》2001年第2期发表论文《“想因说”正义--兼辨钱钟书先生之误》，指出钱钟书先生对我国古代著名梦学命题“想因说”的解读有误，对其引经据典详加考辨。此文得到我国著名梦学家刘文英的认同，并在其著作《梦与中国文化》中予以借鉴。与此同时，南生桥教授对李教亦有深入研究，推崇其“特立独行”“明辨是非”的批判精神。二是起步较晚，其梦学学术专著主要完成于退休以后。南生桥于2018年出版的论评《雕虫写龙集》，共收录95篇文章，其中70%于退休后完成。

南生桥教授现已年逾八旬，依然笔耕不辍，坚持写作，其许多论文文章在期刊发表，并不断补充修订旧作以重新出版;他还经常受邀参加各种文学活动，坚持诗词创作，撰写诗文评论与文友交流互动。夕阳无限好，只是近黄昏。南生桥教授依旧凭自己的一腔热血，发挥其阅历丰富和视野广阔等优势，在有生之年，作出力所能及的有益贡献。(习雪)